Co je Tupi Brazil?

Tupi (historicky známý také jako Tupinamba – ve skutečnosti jméno jednoho z kmenů, které byly součástí této komunity) je jednou z největších etnických skupin v rámci indiánů v Brazílii. Moderní skupina národů Guarani, která se nachází v jižní Brazílii, Uruguayi, Paraguayi a severní Argentině, mluví jazykem Guarani příbuzným jazyku Tupi.

Upravit historii

Raná historie Upravit

Jak vědci naznačují, Tupi původně obývali amazonské deštné pralesy, ale kolem 10.-9. před naším letopočtem E. se začal usazovat na jih a postupně obsadil pobřeží Atlantského oceánu.

Lidé Tupi obývali téměř celé pobřeží Brazílie před příchodem Evropanů. V roce 1500, moderní odhady uvádějí jejich populaci na přibližně 1 milion, téměř stejně jako v Portugalsku v té době. Tupi byli rozděleni do několika desítek kmenů, z nichž každý se pohyboval od 300 do 2 000 lidí, mezi nimi: Tupinikim, Tupinamba, Potiguara, Tabajara, Caetes, Temimino, Tamoyos.

Tupiové byli farmáři: pěstovali maniok, kukuřici, sladké brambory, fazole, arašídy, tabák, dýně, bavlnu a mnoho dalších rostlin. Název zeleniny jeruzalémského artyčoku v evropských jazycích pochází ze jména kmene (Tupinamba), ačkoli ve skutečnosti byla zelenina vypůjčena od severoamerických indiánů a Tupinamba s ní nebyli obeznámeni, ale v té době byli nejslavnější indiánský kmen.

Nebylo neobvyklé, že kmeny Tupi byly v konfliktu s jinými kmeny v regionu nebo dokonce mezi sebou navzájem. Neměli ponětí o jediném Tupi lidu, navzdory jejich společnému jazyku. Během válek Tupi zajali vězně, aby je později použili jako jídlo během speciálních rituálů.

Pokud věříte memoárům německého landsknechta Hanse Stadena, který se účastnil brazilských výprav conquistadorů, Tupi (alespoň kmen Tupinamba, ke kterému byl zajat) provozovali kanibalismus, protože věřili, že spolu s masem nepřítele, absorbovali jeho sílu. Staden nebyl sněden, údajně proto, že pokaždé hlasitě prosil o milost, a Tupiové nejedli zbabělce, protože věřili, že každý, kdo sní zbabělce, přijme jeho zbabělost. Stadenova kniha, vydaná v roce 1557, se v Evropě stala široce známou, v neposlední řadě díky popisu kanibalských rituálů.

Evropská kolonizace Edit

Od 16. století byli Tupiové, stejně jako ostatní indiánské kmeny v regionu, vystaveni kulturní asimilaci portugalskými kolonialisty, často zotročenými, což vedlo k jejich téměř úplnému zničení, s výjimkou několika malých komunit žijících v indiánských rezervacích. Brazílie.

Míchání ras a „bratrů“ (Cunhadismo) Upravit

Viz také: Indiáni z Brazílie a Mesticové

K formování brazilského etna přispěly různé národy, ale zvláště významný byl přínos potomků Tupi. Když Portugalci v 16. století dorazili do Brazílie, Tupiové je jako první pozdravili. Smíšené sňatky mezi portugalskými osadníky a místními ženami se brzy rozšířily, zejména proto, že Portugalci s sebou jen zřídka přiváděli ženy. Ve stejné době se v kolonii začal šířit fenomén „bratrství“, známý jako „cunhadismo“ (z portugalštiny švagr, “švagr”). „Petralita“ byla v podstatě starodávná indiánská tradice začleňování lidí zvenčí do své komunity. Indiáni nabídli Evropanovi dívku ze svého kmene za manželku, a pokud souhlasil, stal se „švagrem“ pro všechny indiány v kmeni. Evropané rychle přijali polygamii, běžnou mezi Indy, a jeden Evropan mohl mít desítky indických manželek (temericós).

“Royality” byl také používán k náboru pracovních sil. Využil četné rodinné vazby získané prostřednictvím svých domorodých manželek,temericós, Portugalci využívali své „švagry“ k práci pro sebe, především na řezání caesalpinií a nakládání dřeva na lodě. Během tohoto procesu se vytvořila významná populace mesticů, kteří v Brazílii dostali jméno „Mameluco“ a tvořili drtivou většinu populace této země. Bez praxe „bratrství“ by se Portugalci v Brazílii jen stěží prosadili, protože jejich počet byl velmi malý, zejména žen.

Odkaz Tupi v moderní Brazílii Edit

Úprava životního stylu

Cacique (náčelník) z kmene Tupinikim, 2007

Přestože čistokrevná Tupi zmizela z Brazílie – částečně kvůli drsným podmínkám otroctví, částečně kvůli nemocem zavlečeným Evropany – většinu Brazílie osídlili potomci Tupi z matčiny strany, kteří z velké části zdědili prastaré tradice svých lidí. Darcy Ribeiro napsal, že raní Brazilci byli charakterem spíše Tupi než Portugalci, a dokonce i kreolizovaný jazyk, kterým mluvili, Nheengatu, také známý jako Lingua Geral, sloužil v Brazílii jako lingua franca až do 18. století. Centrem distribuce “Mamelucos” (potomci Portugalců a Tupi) byla oblast São Paulo. Odtud v 17. století jako účastníci otrokářských kampaní organizovaných „bandeiraty“ pronikli na celé území dnešní Brazílie, včetně oblastí, kde historicky Tupiové nikdy nežili. Byli to právě tito mestici, kteří rozšířili iberskou kulturu do nejvzdálenějších koutů země. Pěstovali izolované indiánské kmeny a šířili kreolský jazyk „lingua geral“, který vznikl v 17. století a nyní byl téměř nahrazen portugalštinou, ale v některých oblastech Amazonie stále existuje.

Ve způsobu života se staří „Paulistové“ (obyvatelé Sao Paula) téměř nelišili od indiánů. Komunikačním jazykem rodiny bylo Nyengatu (lingua Geral). Zemědělství, lov, rybaření a sběr ovoce probíhaly stejným způsobem jako u Indiánů. Od Tupi se lišily pouze používáním oblečení, soli, kovových nástrojů, evropských zbraní a řady dalších evropských předmětů.

Jak oblasti, kde mestici žili, začaly upadat pod vliv kapitalistické ekonomiky, začaly se postupně ztrácet charakteristické vlastnosti Tupi. Převládl portugalský jazyk a jazyk Lingua Geral prakticky vymizel. Venkovské tradice pocházející z Tupi byly vytlačeny evropskou technologií, protože zemědělství se stalo více orientovaným na export.

Upravit slovník

Brazilská portugalština si vypůjčila mnoho slov ze zaniklého jazyka Tupi, zejména takových běžných jako mingau, mirim, soco, cutucar, tiquinho, perereca, tatu. Jména zástupců místní fauny pocházejí z Tupi (např. arara – papoušek Ara”, yacare – “aligátor” tucano – „tukan“) a flóra (cassava – “maniok” ananas – “ananas”). Pochází z ní také řada toponym moderní Brazílie (Itaquaquecetuba, Pindamonyangaba, Caruaru, Ipanema a další).

Existují také jména, která pocházejí z jazyka Tupi – ubirajara, Ubiratã, Moema, jussara, jurema, Janaine atd., neříkají však, že jejich mluvčí jsou skutečně potomky Tupi, ale spíše jsou ozvěnou brazilského nacionalismu.

Populární kultura Edit

Kmen Tupinamba byl zobrazen v satirickém filmu z roku 1971 od Nelsona Pereiry dos Santose. “Jak lahodný byl můj Francouz” (Como Era Gostoso nebo Meu Francês).

Poznámky Upravit

1. Saída dos tupi-guaranis da Amazônia pode ter ocorrido há 2.900 XNUMX anos7. října 2011.
2. ↑ Darcy Ribeiro – O Povo Brasileiro, sv. 07, 1997 (1997), str. 28 až 33; 72 až 75 a 95 až 101.”
3. jména27. dubna 2009.
4. Cabral, Sergio. Antonio Carlos Jobim: Životopis. Petrópolis, Lumiar, 1997. S. 39. https://books.google.com/books?ei=FNcvSteyGZiCyATy3rmzCA&client=firefox-a&id=PV9aAAAAMAAJ&dq=Ant%C3%B4nio+Carlos+Jobim%3A+uma+biografia&q=postura+nacionalista&pgis=1#search_anchor ze dne 23. června 2014 na Wayback Machine

Odkazy Upravit

Wikipedie, čtení, kniha, knihovna, hledat, kliknout, příběhy, knihy, články, wikipedie, učit se, informace, historie, stáhnout, stáhnout zdarma, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, obrázek, hudba , píseň, film, hra, hry

Datum zveřejnění: 22. října 2023, 01:31
Nejčtenější

Tekla Valentinovič

Taylor, Graham

Schwartz-Pickova věta

Tatsugo

Taťána Igorevna Šitová

Tatiana Biryulina

Tataři (Ternopilská oblast)

Tarasovo (okres Yarsky)

Taras Melničuk

Tagirov, Radik Tagirovič

© Copyright 2021, Všechna práva vyhrazena.

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Tupi Tupi istoricheski takzhe izvestny pod nazvaniem tupinamba fakticheski nazvaniem odnogo iz plemyon vhodivshih v etu obshnost odna iz krupnejshih etnicheskih grupp v sostave indejcev Brazilii Sovremennaya gruppa narodov guarani obitayushaya na yuge Brazilii v Urugvae Paragvae i na severe Argentiny govorit na yazyke guarani rodstvennom yazyku tupi Devushka iz plemeni tupi Hudozhnik Albert Ekhaut Kannibaly iz plemeni tupinamba Risunok iz knigi H Shtadena Soderzhanie 1 Istoriya 1 1 Rannyaya istoriya 1 2 Evropejskaya kolonizaciya 1 3 Smeshenie ras i svoyachestvo Cunhadismo 2 Nasledie tupi v sovremennoj Brazilii 2 1 Obraz zhizni 3 Leksika 4 Massovaya kultura 5 Primechaniya 6 SsylkiIstoriya PravitRannyaya istoriya Pravit Kak predpolagayut issledovateli iznachalno tupi naselyali dozhdevye lesa Amazonki odnako okolo X IX vv do n e stali rasselyatsya na yug i postepenno zanyali poberezhe Atlanticheskogo okeana 1 Narod tupi naselyal do prihoda evropejcev pochti vsyo poberezhe Brazilii V 1500 godu ih chislennost po sovremennym ocenkam sostavlyala okolo 1 milliona chelovek pochti stolko zhe skolko v Portugalii togo vremeni Tupi byli razdeleny na neskolko desyatkov plemyon kazhdoe iz kotoryh sostavlyalo ot 300 do 2 000 chelovek sredi nih tupinikim tupinamba potiguara tabahara kaetes temimino tamojos Tupi zanimalis zemledeliem oni vyrashivali maniok kukuruzu batat boby arahis tabak tykvu hlopok i mnogie drugie rasteniya Nazvanie ovosha topinambur v evropejskih yazykah proishodit ot nazvaniya plemeni tupinamba hotya na samom dele ovosh byl zaimstvovan u Severoamerikanskih indejcev a tupinamba ne byli s nim znakomy no byli na tot moment samym izvestnym indejskim plemenem Neredko plemena tupi konfliktovali s drugimi plemenami regiona ili dazhe drug s drugom Predstavlenie o edinom narode tupi u nih otsutstvovalo nesmotrya na obshij yazyk Vo vremya vojn tupi zahvatyvali plennikov s tem chtoby pozdnee upotrebit ih v pishu v hode specialnyh ritualov 2 Esli verit vospominaniyam germanskogo landsknehta Hansa Shtadena uchastvovavshego v brazilskih ekspediciyah konkistadorov tupi po krajnej mere plemya tupinamba v plen k kotoromu on popal praktikovali kannibalizm poskolku schitali chto vmeste s myasom protivnika usvaivayut ego silu Shtaden ne byl seden yakoby potomu chto vsyakij raz gromko umolyal o poshade a tupi ne eli trusov schitaya chto vsyakij sevshij trusa perejmyot ego trusost Kniga Shtadena opublikovannaya v 1557 godu poluchila shirokuyu izvestnost v Evrope ne v poslednyuyu ochered iz za opisaniya kannibalskih ritualov 2 Evropejskaya kolonizaciya Pravit Nachinaya s XVI veka tupi kak i drugie indejskie plemena regiona podverglis kulturnoj assimilyacii so storony portugalskih kolonizatorov neredko obrashalis v rabstvo chto privelo k pochti polnomu ih unichtozheniyu za isklyucheniem neskolkih nebolshih obshin prozhivayushih v indejskih rezervaciyah Brazilii 2 Smeshenie ras i svoyachestvo Cunhadismo Pravit Sm takzhe Indejcy Brazilii i Metisy V formirovanie brazilskogo etnosa vnesli vklad razlichnye narody odnako osobenno vesomym byl vklad potomkov tupi Kogda portugalcy pribyli v Braziliyu v XVI veke pervymi ih vstretili tupi Vskore rasprostranilis smeshannye braki mezhdu portugalskimi poselencami i mestnymi zhenshinami tem bolee chto portugalcy redko privozili s soboj zhenshin 2 Vmeste s etim v kolonii nachal rasprostranyatsya fenomen svoyachestva izvestnyj pod nazvaniem cunhadismo ot portugalskogo cunhado shurin Svoyachestvo po suti bylo starinnoj indejskoj tradiciej vklyucheniya chuzhakov v svoyu obshinu Indejcy predlagali evropejcu devushku iz svoego plemeni v zhyony i esli tot soglashalsya on stanovilsya svoyakom dlya vseh indejcev plemeni Evropejcy bystro usvoili mnogozhyonstvo rasprostranyonnoe sredi indejcev i odin evropeec mog imet desyatki indejskih zhyon temericos 2 Svoyachestvo takzhe ispolzovalos dlya verbovki rabochej sily Polzuyas mnogochislennymi rodstvennymi svyazyami priobretyonnymi cherez svoih aborigennyh zhyon temericos portugalcy ispolzovali svoyakov dlya raboty na sebya v pervuyu ochered dlya rubki cezalpinii i pogruzki drevesiny na korabli V hode etogo processa obrazovalas znachitelnaya populyaciya metisov poluchivshih v Brazilii nazvanie mamelyuko i sostavivshaya podavlyayushee bolshinstvo naseleniya etoj strany Bez praktiki svoyachestva portugalcy edva li zakrepilis by v Brazilii poskolku chislennost ih byla vesma mala v osobennosti zhenshin 2 Nasledie tupi v sovremennoj Brazilii PravitObraz zhizni Pravit nbsp Kasik vozhd plemeni tupinikim 2007 g Hotya chistokrovnye tupi v Brazilii ischezli otchasti iz za tyazhyolyh uslovij rabstva otchasti iz za zanesyonnyh evropejcami boleznej bolshuyu chast territorii Brazilii zaselili potomki tupi po materinskoj linii kotorye v znachitelnoj mere unasledovali starinnye tradicii svoego naroda Darsi Ribejru Darcy Ribeiro pisal chto po svoim harakteristikam pervye brazilcy byli skoree tupi chem portugalcami i dazhe kreolizirovannyj yazyk na kotorom oni govorili nengatu Nheengatu izvestnyj takzhe pod nazvaniem lingva zheral sluzhil v kachestve lingva franka v Brazilii vplot do XVIII veka 2 Centrom rasprostraneniya mamelyuko potomkov portugalcev i tupi byl region San Paulu Otsyuda v XVII veke oni kak uchastniki pohodov za rabami kotorye organizovyvali bandejranty pronikli na vsyu territoriyu nyneshnej Brazilii vklyuchaya regiony gde istoricheski tupi nikogda ne prozhivali Imenno eti metisy rasprostranili iberijskuyu kulturu po samym dalnim ugolkam strany Oni okulturili izolirovannye indejskie plemena i rasprostranili kreolskij yazyk lingva zheral kotoryj voznik v XVII veke i v nastoyashee vremya pochti vytesnen portugalskim odnako vsyo eshyo sushestvuet v nekotoryh regionah Amazonii Po obrazu zhizni starye paulista zhiteli San Paulu pochti ne otlichalis ot indejcev V seme yazykom obsheniya byl nengatu lingva zheral Zemledelie ohota rybolovstvo i sbor fruktov proishodili tak zhe kak i u indejcev Ot tupi oni otlichalis lish ispolzovaniem odezhdy soli metallicheskih orudij evropejskogo oruzhiya i ryada drugih evropejskih predmetov 2 Kogda oblasti gde prozhivali metisy stali podpadat pod vliyanie kapitalisticheskoj ekonomiki svojstvennye tupi harakteristiki stali postepenno utrachivatsya Portugalskij yazyk vozobladal a yazyk lingva zheral prakticheski ischez Selskie tradicii proishodivshie ot tupi byli vytesneny evropejskimi tehnologiyami poskolku selskoe hozyajstvo v bolshej stepeni stalo orientirovatsya na eksport 2 Leksika PravitPortugalskij brazilskij yazyk zaimstvoval nemalo slov iz vymershego yazyka tupi v chastnosti takie rasprostranyonnye kak mingau mirim soco cutucar tiquinho perereca tatu Iz tupi proishodyat nazvaniya predstavitelej mestnoj fauny naprimer arara popugaj ara jacare alligator tucano tukan i flory mandioca maniok abacaxi ananas Iz nego zhe proishodyat ryad toponimov sovremennoj Brazilii Itakuakesetuba Pindamonyangaba Karuaru Ipanema i dr Sushestvuyut i imena proishodyashie iz yazyka tupi Ubirajara Ubirata Moema Jussara Jurema Janaina i dr 3 odnako oni ne govoryat o tom chto ih nositeli dejstvitelno yavlyayutsya potomkami tupi a skoree yavlyayutsya otgoloskami brazilskogo nacionalizma 4 Massovaya kultura PravitPlemya tupinamba bylo izobrazheno v satiricheskom filme 1971 goda Nelsona Perejry dus Santusa Kak vkusen byl moj francuz Como Era Gostoso o Meu Frances Primechaniya Pravit Saida dos tupi guaranis da Amazonia pode ter ocorrido ha 2 900 anos Arhivirovano 7 oktyabrya 2011 goda 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Darcy Ribeiro O Povo Brasileiro Vol 07 1997 1997 pp 28 to 33 72 to 75 and 95 to 101 Nomes Arhivirovano 27 aprelya 2009 goda Cabral Sergio Antonio Carlos Jobim uma Biografia Petropolis Lumiar 1997 P 39 https books google com books ei FNcvSteyGZiCyATy3rmzCA amp client firefox a amp id PV9aAAAAMAAJ amp dq Ant C3 B4nio Carlos Jobim 3A uma biografia amp q postura nacionalista amp pgis 1 search anchor Arhivnaya kopiya ot 23 iyunya 2014 na Wayback MachineSsylki PravitPortugal in America Istochnik https ru wikipedia org w index php title Tupi narod amp oldid 124867857

lidé hloupý byl jedním z největších domorodých národů v Brazílii před kolonizací. Vědci se domnívají, že když se tupi poprvé usadili v amazonském deštném pralese, asi před 2900 lety začaly migrovat na jih a postupně osídlily atlantické pobřeží jihovýchodní Brazílie. [1]

Obraz tupi od Alberta Eeckhouta

Oblasti jazyka Tupi (fialová), Tupi-Guarani (růžová) a časně pravděpodobné oblasti (růžovo-šedá).

Když tam Portugalci poprvé dorazili, obyvatelé Tupi obývali téměř celé pobřeží Brazílie. V roce 1500 se jejich populace odhadovala na 1 milion, což se téměř rovnalo tehdejší populaci Portugalska. Byli rozděleni do kmenů, každý kmen čítající 300 až 2000 XNUMX lidí. Některé příklady těchto kmenů: tupiniquim , Tupinamba , potiguara , Tabajara , Caetes , Temimino , Tamoios . Tupi byli zruční farmáři; pěstovali maniok, kukuřici, sladké brambory, fazole, arašídy, tabák, tykev, bavlnu a mnoho dalších. Neexistovala jediná identita Tupi [ cenová nabídka nutná ], přestože mluvili stejným jazykem.

evropská kolonizace

Počínaje 16. stoletím byli Tupi, stejně jako ostatní z regionu, asimilováni, zotročeni nebo zabiti nemocemi, jako jsou neštovice [2] nebo portugalskými osadníky a bandeirantes (brazilskými koloniálními zvědy), což téměř vedlo k jejich úplnému zničení. kromě několika izolovaných komunit. Zbytky těchto kmenů jsou dnes omezeny na domorodá území nebo byly do určité míry domestikovány dominantní společností. [3]

Kanibalismus

Podle primárních zdrojů napsaných především evropskými spisovateli byli Tupiové rozděleni do několika kmenů, které spolu neustále válčily. V těchto válkách se Tupiové obvykle pokoušeli zajmout své nepřátele, aby je později zabili v kanibalských rituálech. [3] Válečníci zajatí z jiných kmenů Tupi byli sežráni, věřili, že to způsobí, že jejich síla bude absorbována a asimilována; tak ze strachu, že je pohltí slabost, raději obětovali jen válečníky, které považovali za silné a statečné. Pro válečníky Tupi, i když byli zajatci, bylo velkou ctí zemřít statečně během bitvy nebo prokázat statečnost během slavností vedoucích k oběti. [4] Bylo také zaznamenáno, že Tupiové jedli ostatky zesnulých příbuzných na znamení úcty k nim. [5]

Praxe kanibalismu mezi Tupi se v Evropě proslavila díky Hansi Stadenovi, německému vojákovi, mořeplavci a žoldákovi, který šel do Brazílie ukrást bohatství, kterého Tupiové v roce 1552 zajali. Ve svém vyprávění, zveřejněném v roce 1557, říká, že ho Tupiové odnesli do své vesnice, kde ho prý měli pozřít na příští slavnosti. Tam prý získal přátelství mocného vůdce, vyléčil ho z nemoci a zachránil mu život. [ potřebný odkaz ] [6]

Kanibalské rituály mezi Tupi a dalšími kmeny v Brazílii po evropském kontaktu a náboženské intervenci postupně upadaly. Například, když Cabeza de Vaca, španělský dobyvatel, přijel do Santa Catarina v roce 1541, pokusil se jménem španělského krále zakázat kanibalismus. [7]

Protože naše chápání kanibalismu Tupi je z velké části založeno na primárních zdrojových zprávách napsaných především evropskými spisovateli, samotná existence kanibalismu je některými akademickými kruhy zpochybňována. William Ahrens se ve své knize pokouší zdiskreditovat příběhy o kanibalismu Stadena a dalších “Mýtus o kanibalech : antropologie a antropofágie” , kde tvrdí, že pokud jde o Tupinambu, „místo toho, abychom se zabývali sériovým dokumentárním důkazem kanibalismu, máme co do činění s pravděpodobnějším případem pouze jednoho zdroje pochybných svědectví, který byl v písemných zprávách zahrnut téměř doslovně. od jiných osob, které tvrdí, že jsou očitými svědky.” [8]

Většina brazilských učenců však potvrzuje ústřední roli kanibalismu v kultuře Tupa. Antropolog Darcy Ribeiro, který se hluboce ponořil do historických záznamů o Tupi, uvedl, že lidé Ca’apor z jazykové a kulturní rodiny Tupi-Guarani potvrdili, že jejich předkové praktikovali antropofágické rituály podobné těm, které byly popsány v 16. století. [9]

Míchání ras a Cunhadismo

Tupinamba jménem “Louis Henri”, který navštívil Ludvíka XIII v Paříži v roce 1613, v Claude d’Abbeville, Histoire de la mission .

Mnoho domorodých národů hrálo důležitou roli při formování brazilského lidu, ale hlavní skupinou byli Tupi. Když portugalští průzkumníci dorazili do Brazílie v 16. století, Tupi byli první domorodou skupinou, která s nimi přišla do kontaktu. Brzy začal proces mísení mezi portugalskými osadníky a domorodými ženami. Portugalští kolonisté s sebou jen zřídka přiváděli ženy, což z místních žen učinilo „reprodukční matrici brazilského lidu“. [3] Když přišli první Evropané, fenomén „ kunhadismus “ (z portugalštiny švagr , “švagr”). Kunhadismus byla stará místní tradice zapojit do vaší komunity cizích lidí. Domorodci nabídli Portugalcům za manželku domorodou dívku. Jakmile souhlasil, vytvořil příbuzenské svazky se všemi domorodci kmene. Polygamie, běžná praxe mezi domorodými obyvateli Jižní Ameriky, byla rychle přijata evropskými osadníky. Jeden Evropan tak mohl mít desítky indických manželek ( Temerico ). [3]

Albert Eeckhout: žena smíšené rasy (mameluco) (asi 1641–1644)

Kunhadismus slouží k náboru pracovních sil. Portugalci mohli mít hodně temerin a následně obrovské množství domorodých příbuzných, kteří pro něj byli nuceni pracovat, zejména rozřezat pau brazílii a převézt ji na lodě na pobřeží. Tento proces vytvořil velkou populaci smíšené rasy (Mameluco), která fakticky okupovala Brazílii. Bez praxe Kunhadismus Portugalská kolonizace byla nepraktická. Počet portugalských mužů v Brazílii byl velmi malý a počet portugalských žen byl ještě menší. Rozšíření míšence v lůnech domorodých žen zajistilo obsazení území a posílení portugalské přítomnosti v regionu. [3]

Vliv v Brazílii

Ačkoli populace Tupi do značné míry zmizela kvůli evropským nemocem, ke kterým neměli žádný odpor nebo otroctví, velká mateřská populace Tupi obsadila velkou část Brazílie a rozšířila starověké tradice do několika míst v zemi. Darcy Ribeiro napsal, že rysy obličeje raných Brazilců byly více tupi než portugalština, a dokonce i jazyk, kterým mluvili, byl jazyk tupi zvaný nhengatu nebo lingua geral, lingua franca Brazílie až do 3. století. [17] Oblast São Paulo byla největší v rozšíření Mamelukos, kteří se v 17. století pod jménem Bandeirantes rozšířili po celé Brazílii, od amazonského deštného pralesa až po extrémní jih. Byli zodpovědní za rozsáhlé šíření iberské kultury ve vnitrozemí Brazílie. Pěstovali indiánské kmeny, které žily v izolaci, a jazyk kolonizátora, který ještě nebyl portugalský, a samotného Nhengatua přenášeli do nejnehostinnějších koutů kolonie. V některých oblastech Amazonie se stále mluví nhengatu, i když indiáni mluvící tupi tam nežili. Jazyk Nhengatu, stejně jako v jiných oblastech země, sem zavedli Bandeirantes ze São Paula v XNUMX. století. životní styl starověký Paulisté lze téměř zaměnit se způsobem života indiánů. Rodina mluvila pouze Nhengatu. Z indiánských tradic vycházelo i zemědělství, lov, rybaření a sběr ovoce. Čím se liší Staří Paulisté z Tupi je používání oděvů, soli, kovových nástrojů, zbraní a dalších evropských předmětů. [3]

šéf Tupiniquim ( hlavní ) v Brasília, 2007

Jak se tyto oblasti velkého vlivu Tupi začaly integrovat do tržní ekonomiky, brazilská společnost začala postupně ztrácet své vlastnosti Tupi. Dominantním jazykem se stala portugalština a Língua Geral prakticky zmizela. Vesnické indické výrobní metody byly nahrazeny evropskými, aby se zvýšily exportní příležitosti. [3] Brazilská portugalština obsahuje mnoho slov Tupi. Zde je několik příkladů portugalských slov pocházejících z Tupi: mingau, mirim, soko, cutukar, tiquino, křižovatka, tetování . Jména několika místních živočichů jako např arara (“papa”), yacare (“jihoamerický aligátor”), tucano (“tukan”) a flóra – např. cassava (“maniok”) a ananas (“ananas”) – také odvozeno z jazyka Tupi. Řada míst a měst v moderní Brazílii je pojmenována v Tupi ( Itaquaquecetuba, Pindamonhangaba, Caruaru , Ipanema ). Mezi antroponyma patří ubirajara , Ubiratana , Maugham , Zhusar , Zhurema , Janaina . [10] Tupi příjmení existují, ale neimplikují žádný skutečný Tupi původ; spíše byly přijaty jako způsob, jak demonstrovat brazilský nacionalismus. [jedenáct]

Tupinamba Kmen byl fiktivně zobrazen v satirickém filmu Nelsona Pereiry dos Santose z roku 1971 Jak lahodný byl můj Francouz ( Como Era Gostoso nebo Meu Frances ). Jeho název je také přizpůsoben vědou: Tupinambis je rod tegu, snad nejznámější ještěrka v Brazílii.

Velké ropné pole Tupi na moři, objevené u pobřeží Brazílie v roce 2006, bylo pojmenováno po lidu Tupi.

Guaraní jsou různorodá původní skupina, která žije v jižní Brazílii, Uruguayi, Paraguayi a severní Argentině a mluví odlišnými jazyky Guaraní, ale jsou ve stejné jazykové rodině jako Tupi.

Slavní lidé Tupi

• Catarina Paraguaçu, 1528-1586
• Arariboia, zakladatel Niterói, Brazílie

• De Gestis Meni de Saa
• Guaraní válka
• José de Anchieta
• Lingua Geral
• Manuel da Nobrega
• tupské jazyky

1. ^ “Saída dos tupi-Guaranis da Amazônia pode ter ocorrido há 2.900 2011 ano”. Archivováno z originálu dne 10-07-XNUMX.
2. ^
3. “Nepřirozené historie – Amazon” . BBC čtyři.
4. ^ abcdefgh Darcy Ribeiro – O Povo Brasileiro, sv. 07, 1997 (1997), str. 28-33; 72-75 a 95-101.”
5. ^
6. “Um alemau na Terra dos Canibais – Revista de Historia”.
7. ^ Agnolin, Adon. O apetite da anthropologia . São Paulo, Associação Editor Humanitas, 2005. s. 285.
8. ^ Staden, Hansi. Duas viagens ao Brasil: primeiros registros sobre o Brazílii. Porto Alegre: L&PM, 2011, s. 51-52
9. ^
10. “Museu de Arte e Origens” .
11. ^ (New York: Oxford University Press, 1979;
12. ISBN 0-19-502793-0)
13. ^ https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69091998000100017
14. ^
15. “Archivní kopie”. Archivováno z originálu 2009-04-27. Staženo 10. června 2009. CS1 maint: archivovaná kopie jako název (odkaz)
16. ^
17. Sergio Cabral (1. ledna 1997). António Carlos Jobim: Životopis. Lumiar Editor. odstavec 39. ISBN 978-85-85426-42-2.

• Portugalsko v Americe